تبادل
لینک هوشمند
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انّما تنقلون من دار الى دار.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: شما براى نابودى آفريده نشدهايد بلكه براى ماندن و باقى بودن به وجود آمدهايد و با مرگ، تغيير مكان ميدهيد و از منزلى به منزل ديگر انتقال مىيابيد.
بحار الانوار،ج3،ص 161
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الامل رحمة لامّتى و لو لا الامل ما رضعت والدة ولدها و لا غرس غارس شجرا.
رسول اكرم صلی الله علیه واله فرموده است: آرزو براى امّت من رحمت است چه اگر آرزو نمىبود هيچ مادرى فرزند خود را شير نميداد و هيچ باغبانى درختى نمىنشاند.
سفینه ،امل، ص 30
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه واله فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام، آداب و اخلاق در اسلام، ص 318
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من قرأ آية الكرسىّ عند منامه بعث اليه ملك يحرسه حتّى يصبح.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: هر كس در موقع خواب آية الكرسى را بخواند خداوند فرشتهاى را براى نگهبانى و محافظت او ميگمارد تا شب را به سلامت به صبح آورد.
تفسیر منهاج الصادقین،ج 2،ص 92
عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّه سئل فيما النّجاة غدا فقال: انّما النّجاة في أن لا تخادعوا اللَّه فيخدعكم فانّه من يخادع اللَّه يخدعه و يخلع منه الايمان و نفسه يخدع لو يشعر فقيل له و كيف يخادع اللَّه قال يعمل بما امر اللَّه به ثمّ يريد به غيره فاتّقوا اللَّه و اجتنبوا الرئاء فانّه شرك باللَّه انّ المرائى يدعى يوم القيمة باربعة اسماء: يا كافر با فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك و بطل اجرك.
از رسول اكرم صلی الله علیه و اله سؤال شد كه فرداى قيامت نجات در چيست؟
حضرت در جواب فرمود: نجات تنها در اين است كه با خداوند از در خدعه و فريب وارد نشويد كه خداوند با شما خدعه نمايد. زيرا هر كس با خدا خدعه كند خدا با او خدعه خواهد كرد و ايمانش را از وى سلب ميكند. كسى كه با خدا خدعه ميكند اگر درست بفهمد در واقع خود را فريب داده است. گفته شد يا رسول اللَّه چگونه با خدا خدعه ميكند؟ فرمود: فريضهاى را كه خداوند بدان امر فرموده انجام ميدهد ولى در نيت غير خدا را اراده مينمايد. سپس فرمود: راه تقوى در پيش گيريد و از ريا بپرهيزيد كه ريا شرك به خداوند است و رياكار در قيامت به چهار اسم خوانده مىشود: اى كافر، اى فاجر، اى مكّار، اى زيانكار، اعمالت بر باد رفت و اجرت باطل شد.
أمالي الصدوق، ص 582
قال رسول اللَّه صلی الله علیه واله: بعثت لأتمّم مكارم الاخلاق.
رسول اكرم صلی الله علیه واله فرموده است: مبعوث شدهام تا مكارم اخلاق را تتميم و تكميل نمايم.
بحار الأنوار، ج67، ص 372
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: خياركم احسنكم اخلاقا الّذين يألفون و يؤلفون.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: بهترين شما كسانى هستند كه اخلاقشان نيكوتر است، آنان كه با مردم طرح الفت و محبت ميريزند و مردم نيز با آنان پيوند انس و دوستى برقرار ميكنند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 180
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: وقّروا كباركم و ارحموا صغاركم.
به بزرگسالان خود احترام كنيد و نسبت بكودكان خويش ترحم و عطوفت نمائيد.
أمالي الصدوق، ص 94
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اجلال اللَّه اجلال ذى الشّيبة المسلم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله در باره احترام به شخصيت كهنسالان فرموده است: يكى از صور تكريم و تعظيم ذات اقدس الهى احترام و تجليل سالخوردگان مسلمان است.
الكافي، ج2، ص 165
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من وقّر ذا شيبة في الاسلام امنه اللَّه من فزع يوم القيمة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه پير مسلمانى را توقير و تجليل نمايد خداوند او را از ترس روز قيامت ايمن مي دارد.
لآلی الاخبار ،ص 181
جاء شيخ الى رسول اللَّه صلی الله علیه و اله فابطئوا عن الشّيخ ان يوسّعوا له فقال صلی الله علیه آله: ليس منّا من لم يرحم صغيرنا و لم يوقّر كبيرنا.
پيرمردى حضور رسول اكرم صلی الله علیه و آله شرفياب شد، كسانى كه در محضر آن حضرت نشسته بودند مراعات احترامش را ننمودند و در جا دادن به او كندى و تسامح كردند. پيغمبر اكرم از اين رفتار بر خلاف ادب ناراحت شد، به آنان فرمود: كسى كه به خردسالان ما تفضّل و ترحّم نكند و پيران ما را مورد تكريم و احترام قرار ندهد از ما نيست و با ما بستگى و پيوستگى ندارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 168
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: اكرموا اولادكم و احسنوا آدابكم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: فرزندان خود را احترام كنيد و با آنان مؤدّب برخورد نمائيد.
بحار الانوار،ج23،ص114
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام (تنبيه الخواطر)، ج2، ص 121
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و ادّاكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت به من از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،صفحه 60
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد
نهج الفصاحة، ص 676
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انا و الاتقياء من امّتى براء من التّكلّف.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: من و پرهيزكاران امّت من از تن دادن به كارهاى تحميلى كه آميخته به تصنّع و مايه ناراحتى و مشقّت است منزّه و مبرّى هستيم.
احیا العلوم،ج2
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اراد ان يكون اعزّ النّاس فليتّق اللَّه عزّ و جلّ.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: آن كس كه ميخواهد عزيزترين مردم باشد بايد از گناه اجتناب نمايد و به تقوى و پرهيزكارى بگرايد.
كنز الفوائد، ج2، ص: 10
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّ التّواضع لا يزيد العبد الّا رفعة فتواضعوا رحمكم اللَّه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: تواضع، بر آدمى جز رفعت مقام نميافزايد، فروتنى كنيد اميد است مشمول فيض و رحمت الهى واقع شويد.
نهج الفصاحة ، ص 277
مرّ رسول اللَّه صلی الله علیه و آله بقوم فيهم رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء و هم يعجبون منه. فقال ما هذا؟ قالوا رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء. قال أ فلا اخبركم بما هو اشدّ منه؟ رجل سبّه رجل فحلم عنه فغلب نفسه و غلب شيطانه و شيطان صاحبه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله گذر كرد بر جمعيّتى كه بين آنها مرد پر قدرت و نيرومندى بود كه سنگ بزرگى را از زمين برميداشت و مردم آن را سنگ زورمندان يعنى وزنه قهرمانان مىناميدند و همه از عمل آن ورزشكار قوى در شگفتى بودند. رسول اكرم پرسيد اين اجتماع براى چيست؟ مردم عمل وزنه بردارى آن قهرمان را بعرض رساندند. فرمود آيا بشما نگويم قويتر از اين مرد كيست؟ قويتر از او كسى است كه بوى دشنام گويند و تحمّل نمايد و بر نفس سركش و انتقامجوى خود غلبه كند و بر شيطان خويش و شيطان دشنامگو پيروز گردد.
طرائف الحكم، ص 400
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الحياء حياء ان، حياء عقل و حياء حمق. فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: حيا بر دو قسم است، يكى حيای عقلانى و آن ديگر حيای احمقانه. حيای عقلانى ناشى از علم و دانش است و حيای احمقانه عبارت از جهل و نادانى است.
کافی ،ج2،ص104
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الامل رحمة لامّتى و لو لا الامل ما رضعت والدة ولدها و لا غرس غارس شجرا.
رسول اكرم صلی الله علیه واله فرموده است: آرزو براى امّت من رحمت است چه اگر آرزو نمىبود هيچ مادرى فرزند خود را شير نميداد و هيچ باغبانى درختى نمىنشاند.
سفینه ،امل، ص 30
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه واله فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام، آداب و اخلاق در اسلام، ص 318
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من قرأ آية الكرسىّ عند منامه بعث اليه ملك يحرسه حتّى يصبح.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: هر كس در موقع خواب آية الكرسى را بخواند خداوند فرشتهاى را براى نگهبانى و محافظت او ميگمارد تا شب را به سلامت به صبح آورد.
تفسیر منهاج الصادقین،ج 2،ص 92
عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّه سئل فيما النّجاة غدا فقال: انّما النّجاة في أن لا تخادعوا اللَّه فيخدعكم فانّه من يخادع اللَّه يخدعه و يخلع منه الايمان و نفسه يخدع لو يشعر فقيل له و كيف يخادع اللَّه قال يعمل بما امر اللَّه به ثمّ يريد به غيره فاتّقوا اللَّه و اجتنبوا الرئاء فانّه شرك باللَّه انّ المرائى يدعى يوم القيمة باربعة اسماء: يا كافر با فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك و بطل اجرك.
از رسول اكرم صلی الله علیه و اله سؤال شد كه فرداى قيامت نجات در چيست؟
حضرت در جواب فرمود: نجات تنها در اين است كه با خداوند از در خدعه و فريب وارد نشويد كه خداوند با شما خدعه نمايد. زيرا هر كس با خدا خدعه كند خدا با او خدعه خواهد كرد و ايمانش را از وى سلب ميكند. كسى كه با خدا خدعه ميكند اگر درست بفهمد در واقع خود را فريب داده است. گفته شد يا رسول اللَّه چگونه با خدا خدعه ميكند؟ فرمود: فريضهاى را كه خداوند بدان امر فرموده انجام ميدهد ولى در نيت غير خدا را اراده مينمايد. سپس فرمود: راه تقوى در پيش گيريد و از ريا بپرهيزيد كه ريا شرك به خداوند است و رياكار در قيامت به چهار اسم خوانده مىشود: اى كافر، اى فاجر، اى مكّار، اى زيانكار، اعمالت بر باد رفت و اجرت باطل شد.
أمالي الصدوق، ص 582
قال رسول اللَّه صلی الله علیه واله: بعثت لأتمّم مكارم الاخلاق.
رسول اكرم صلی الله علیه واله فرموده است: مبعوث شدهام تا مكارم اخلاق را تتميم و تكميل نمايم.
بحار الأنوار، ج67، ص 372
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: خياركم احسنكم اخلاقا الّذين يألفون و يؤلفون.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: بهترين شما كسانى هستند كه اخلاقشان نيكوتر است، آنان كه با مردم طرح الفت و محبت ميريزند و مردم نيز با آنان پيوند انس و دوستى برقرار ميكنند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 180
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: وقّروا كباركم و ارحموا صغاركم.
به بزرگسالان خود احترام كنيد و نسبت بكودكان خويش ترحم و عطوفت نمائيد.
أمالي الصدوق، ص 94
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اجلال اللَّه اجلال ذى الشّيبة المسلم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله در باره احترام به شخصيت كهنسالان فرموده است: يكى از صور تكريم و تعظيم ذات اقدس الهى احترام و تجليل سالخوردگان مسلمان است.
الكافي، ج2، ص 165
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من وقّر ذا شيبة في الاسلام امنه اللَّه من فزع يوم القيمة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه پير مسلمانى را توقير و تجليل نمايد خداوند او را از ترس روز قيامت ايمن مي دارد.
لآلی الاخبار ،ص 181
جاء شيخ الى رسول اللَّه صلی الله علیه و اله فابطئوا عن الشّيخ ان يوسّعوا له فقال صلی الله علیه آله: ليس منّا من لم يرحم صغيرنا و لم يوقّر كبيرنا.
پيرمردى حضور رسول اكرم صلی الله علیه و آله شرفياب شد، كسانى كه در محضر آن حضرت نشسته بودند مراعات احترامش را ننمودند و در جا دادن به او كندى و تسامح كردند. پيغمبر اكرم از اين رفتار بر خلاف ادب ناراحت شد، به آنان فرمود: كسى كه به خردسالان ما تفضّل و ترحّم نكند و پيران ما را مورد تكريم و احترام قرار ندهد از ما نيست و با ما بستگى و پيوستگى ندارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 168
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: اكرموا اولادكم و احسنوا آدابكم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: فرزندان خود را احترام كنيد و با آنان مؤدّب برخورد نمائيد.
بحار الانوار،ج23،ص114
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام (تنبيه الخواطر)، ج2، ص 121
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و ادّاكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت به من از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،صفحه 60
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد
نهج الفصاحة، ص 676
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انا و الاتقياء من امّتى براء من التّكلّف.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: من و پرهيزكاران امّت من از تن دادن به كارهاى تحميلى كه آميخته به تصنّع و مايه ناراحتى و مشقّت است منزّه و مبرّى هستيم.
احیا العلوم،ج2
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اراد ان يكون اعزّ النّاس فليتّق اللَّه عزّ و جلّ.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: آن كس كه ميخواهد عزيزترين مردم باشد بايد از گناه اجتناب نمايد و به تقوى و پرهيزكارى بگرايد.
كنز الفوائد، ج2، ص: 10
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّ التّواضع لا يزيد العبد الّا رفعة فتواضعوا رحمكم اللَّه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: تواضع، بر آدمى جز رفعت مقام نميافزايد، فروتنى كنيد اميد است مشمول فيض و رحمت الهى واقع شويد.
نهج الفصاحة ، ص 277
مرّ رسول اللَّه صلی الله علیه و آله بقوم فيهم رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء و هم يعجبون منه. فقال ما هذا؟ قالوا رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء. قال أ فلا اخبركم بما هو اشدّ منه؟ رجل سبّه رجل فحلم عنه فغلب نفسه و غلب شيطانه و شيطان صاحبه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله گذر كرد بر جمعيّتى كه بين آنها مرد پر قدرت و نيرومندى بود كه سنگ بزرگى را از زمين برميداشت و مردم آن را سنگ زورمندان يعنى وزنه قهرمانان مىناميدند و همه از عمل آن ورزشكار قوى در شگفتى بودند. رسول اكرم پرسيد اين اجتماع براى چيست؟ مردم عمل وزنه بردارى آن قهرمان را بعرض رساندند. فرمود آيا بشما نگويم قويتر از اين مرد كيست؟ قويتر از او كسى است كه بوى دشنام گويند و تحمّل نمايد و بر نفس سركش و انتقامجوى خود غلبه كند و بر شيطان خويش و شيطان دشنامگو پيروز گردد.
طرائف الحكم، ص 400
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الحياء حياء ان، حياء عقل و حياء حمق. فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: حيا بر دو قسم است، يكى حيای عقلانى و آن ديگر حيای احمقانه. حيای عقلانى ناشى از علم و دانش است و حيای احمقانه عبارت از جهل و نادانى است.
کافی ،ج2،ص104
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من قرأ آية الكرسىّ عند منامه بعث اليه ملك يحرسه حتّى يصبح.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: هر كس در موقع خواب آية الكرسى را بخواند خداوند فرشتهاى را براى نگهبانى و محافظت او ميگمارد تا شب را به سلامت به صبح آورد.
تفسیر منهاج الصادقین،ج 2،ص 92
عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّه سئل فيما النّجاة غدا فقال: انّما النّجاة في أن لا تخادعوا اللَّه فيخدعكم فانّه من يخادع اللَّه يخدعه و يخلع منه الايمان و نفسه يخدع لو يشعر فقيل له و كيف يخادع اللَّه قال يعمل بما امر اللَّه به ثمّ يريد به غيره فاتّقوا اللَّه و اجتنبوا الرئاء فانّه شرك باللَّه انّ المرائى يدعى يوم القيمة باربعة اسماء: يا كافر با فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك و بطل اجرك.
از رسول اكرم صلی الله علیه و اله سؤال شد كه فرداى قيامت نجات در چيست؟
حضرت در جواب فرمود: نجات تنها در اين است كه با خداوند از در خدعه و فريب وارد نشويد كه خداوند با شما خدعه نمايد. زيرا هر كس با خدا خدعه كند خدا با او خدعه خواهد كرد و ايمانش را از وى سلب ميكند. كسى كه با خدا خدعه ميكند اگر درست بفهمد در واقع خود را فريب داده است. گفته شد يا رسول اللَّه چگونه با خدا خدعه ميكند؟ فرمود: فريضهاى را كه خداوند بدان امر فرموده انجام ميدهد ولى در نيت غير خدا را اراده مينمايد. سپس فرمود: راه تقوى در پيش گيريد و از ريا بپرهيزيد كه ريا شرك به خداوند است و رياكار در قيامت به چهار اسم خوانده مىشود: اى كافر، اى فاجر، اى مكّار، اى زيانكار، اعمالت بر باد رفت و اجرت باطل شد.
أمالي الصدوق، ص 582
قال رسول اللَّه صلی الله علیه واله: بعثت لأتمّم مكارم الاخلاق.
رسول اكرم صلی الله علیه واله فرموده است: مبعوث شدهام تا مكارم اخلاق را تتميم و تكميل نمايم.
بحار الأنوار، ج67، ص 372
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: خياركم احسنكم اخلاقا الّذين يألفون و يؤلفون.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: بهترين شما كسانى هستند كه اخلاقشان نيكوتر است، آنان كه با مردم طرح الفت و محبت ميريزند و مردم نيز با آنان پيوند انس و دوستى برقرار ميكنند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 180
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: وقّروا كباركم و ارحموا صغاركم.
به بزرگسالان خود احترام كنيد و نسبت بكودكان خويش ترحم و عطوفت نمائيد.
أمالي الصدوق، ص 94
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اجلال اللَّه اجلال ذى الشّيبة المسلم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله در باره احترام به شخصيت كهنسالان فرموده است: يكى از صور تكريم و تعظيم ذات اقدس الهى احترام و تجليل سالخوردگان مسلمان است.
الكافي، ج2، ص 165
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من وقّر ذا شيبة في الاسلام امنه اللَّه من فزع يوم القيمة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه پير مسلمانى را توقير و تجليل نمايد خداوند او را از ترس روز قيامت ايمن مي دارد.
لآلی الاخبار ،ص 181
جاء شيخ الى رسول اللَّه صلی الله علیه و اله فابطئوا عن الشّيخ ان يوسّعوا له فقال صلی الله علیه آله: ليس منّا من لم يرحم صغيرنا و لم يوقّر كبيرنا.
پيرمردى حضور رسول اكرم صلی الله علیه و آله شرفياب شد، كسانى كه در محضر آن حضرت نشسته بودند مراعات احترامش را ننمودند و در جا دادن به او كندى و تسامح كردند. پيغمبر اكرم از اين رفتار بر خلاف ادب ناراحت شد، به آنان فرمود: كسى كه به خردسالان ما تفضّل و ترحّم نكند و پيران ما را مورد تكريم و احترام قرار ندهد از ما نيست و با ما بستگى و پيوستگى ندارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 168
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: اكرموا اولادكم و احسنوا آدابكم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: فرزندان خود را احترام كنيد و با آنان مؤدّب برخورد نمائيد.
بحار الانوار،ج23،ص114
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام (تنبيه الخواطر)، ج2، ص 121
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و ادّاكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت به من از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،صفحه 60
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد
نهج الفصاحة، ص 676
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انا و الاتقياء من امّتى براء من التّكلّف.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: من و پرهيزكاران امّت من از تن دادن به كارهاى تحميلى كه آميخته به تصنّع و مايه ناراحتى و مشقّت است منزّه و مبرّى هستيم.
احیا العلوم،ج2
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اراد ان يكون اعزّ النّاس فليتّق اللَّه عزّ و جلّ.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: آن كس كه ميخواهد عزيزترين مردم باشد بايد از گناه اجتناب نمايد و به تقوى و پرهيزكارى بگرايد.
كنز الفوائد، ج2، ص: 10
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّ التّواضع لا يزيد العبد الّا رفعة فتواضعوا رحمكم اللَّه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: تواضع، بر آدمى جز رفعت مقام نميافزايد، فروتنى كنيد اميد است مشمول فيض و رحمت الهى واقع شويد.
نهج الفصاحة ، ص 277
مرّ رسول اللَّه صلی الله علیه و آله بقوم فيهم رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء و هم يعجبون منه. فقال ما هذا؟ قالوا رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء. قال أ فلا اخبركم بما هو اشدّ منه؟ رجل سبّه رجل فحلم عنه فغلب نفسه و غلب شيطانه و شيطان صاحبه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله گذر كرد بر جمعيّتى كه بين آنها مرد پر قدرت و نيرومندى بود كه سنگ بزرگى را از زمين برميداشت و مردم آن را سنگ زورمندان يعنى وزنه قهرمانان مىناميدند و همه از عمل آن ورزشكار قوى در شگفتى بودند. رسول اكرم پرسيد اين اجتماع براى چيست؟ مردم عمل وزنه بردارى آن قهرمان را بعرض رساندند. فرمود آيا بشما نگويم قويتر از اين مرد كيست؟ قويتر از او كسى است كه بوى دشنام گويند و تحمّل نمايد و بر نفس سركش و انتقامجوى خود غلبه كند و بر شيطان خويش و شيطان دشنامگو پيروز گردد.
طرائف الحكم، ص 400
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الحياء حياء ان، حياء عقل و حياء حمق. فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: حيا بر دو قسم است، يكى حيای عقلانى و آن ديگر حيای احمقانه. حيای عقلانى ناشى از علم و دانش است و حيای احمقانه عبارت از جهل و نادانى است.
کافی ،ج2،ص104
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: خياركم احسنكم اخلاقا الّذين يألفون و يؤلفون.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: بهترين شما كسانى هستند كه اخلاقشان نيكوتر است، آنان كه با مردم طرح الفت و محبت ميريزند و مردم نيز با آنان پيوند انس و دوستى برقرار ميكنند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 180
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: وقّروا كباركم و ارحموا صغاركم.
به بزرگسالان خود احترام كنيد و نسبت بكودكان خويش ترحم و عطوفت نمائيد.
أمالي الصدوق، ص 94
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اجلال اللَّه اجلال ذى الشّيبة المسلم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله در باره احترام به شخصيت كهنسالان فرموده است: يكى از صور تكريم و تعظيم ذات اقدس الهى احترام و تجليل سالخوردگان مسلمان است.
الكافي، ج2، ص 165
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من وقّر ذا شيبة في الاسلام امنه اللَّه من فزع يوم القيمة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه پير مسلمانى را توقير و تجليل نمايد خداوند او را از ترس روز قيامت ايمن مي دارد.
لآلی الاخبار ،ص 181
جاء شيخ الى رسول اللَّه صلی الله علیه و اله فابطئوا عن الشّيخ ان يوسّعوا له فقال صلی الله علیه آله: ليس منّا من لم يرحم صغيرنا و لم يوقّر كبيرنا.
پيرمردى حضور رسول اكرم صلی الله علیه و آله شرفياب شد، كسانى كه در محضر آن حضرت نشسته بودند مراعات احترامش را ننمودند و در جا دادن به او كندى و تسامح كردند. پيغمبر اكرم از اين رفتار بر خلاف ادب ناراحت شد، به آنان فرمود: كسى كه به خردسالان ما تفضّل و ترحّم نكند و پيران ما را مورد تكريم و احترام قرار ندهد از ما نيست و با ما بستگى و پيوستگى ندارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 168
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: اكرموا اولادكم و احسنوا آدابكم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: فرزندان خود را احترام كنيد و با آنان مؤدّب برخورد نمائيد.
بحار الانوار،ج23،ص114
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام (تنبيه الخواطر)، ج2، ص 121
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و ادّاكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت به من از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،صفحه 60
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد
نهج الفصاحة، ص 676
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انا و الاتقياء من امّتى براء من التّكلّف.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: من و پرهيزكاران امّت من از تن دادن به كارهاى تحميلى كه آميخته به تصنّع و مايه ناراحتى و مشقّت است منزّه و مبرّى هستيم.
احیا العلوم،ج2
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اراد ان يكون اعزّ النّاس فليتّق اللَّه عزّ و جلّ.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: آن كس كه ميخواهد عزيزترين مردم باشد بايد از گناه اجتناب نمايد و به تقوى و پرهيزكارى بگرايد.
كنز الفوائد، ج2، ص: 10
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّ التّواضع لا يزيد العبد الّا رفعة فتواضعوا رحمكم اللَّه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: تواضع، بر آدمى جز رفعت مقام نميافزايد، فروتنى كنيد اميد است مشمول فيض و رحمت الهى واقع شويد.
نهج الفصاحة ، ص 277
مرّ رسول اللَّه صلی الله علیه و آله بقوم فيهم رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء و هم يعجبون منه. فقال ما هذا؟ قالوا رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء. قال أ فلا اخبركم بما هو اشدّ منه؟ رجل سبّه رجل فحلم عنه فغلب نفسه و غلب شيطانه و شيطان صاحبه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله گذر كرد بر جمعيّتى كه بين آنها مرد پر قدرت و نيرومندى بود كه سنگ بزرگى را از زمين برميداشت و مردم آن را سنگ زورمندان يعنى وزنه قهرمانان مىناميدند و همه از عمل آن ورزشكار قوى در شگفتى بودند. رسول اكرم پرسيد اين اجتماع براى چيست؟ مردم عمل وزنه بردارى آن قهرمان را بعرض رساندند. فرمود آيا بشما نگويم قويتر از اين مرد كيست؟ قويتر از او كسى است كه بوى دشنام گويند و تحمّل نمايد و بر نفس سركش و انتقامجوى خود غلبه كند و بر شيطان خويش و شيطان دشنامگو پيروز گردد.
طرائف الحكم، ص 400
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الحياء حياء ان، حياء عقل و حياء حمق. فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: حيا بر دو قسم است، يكى حيای عقلانى و آن ديگر حيای احمقانه. حيای عقلانى ناشى از علم و دانش است و حيای احمقانه عبارت از جهل و نادانى است.
کافی ،ج2،ص104
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اجلال اللَّه اجلال ذى الشّيبة المسلم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله در باره احترام به شخصيت كهنسالان فرموده است: يكى از صور تكريم و تعظيم ذات اقدس الهى احترام و تجليل سالخوردگان مسلمان است.
الكافي، ج2، ص 165
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من وقّر ذا شيبة في الاسلام امنه اللَّه من فزع يوم القيمة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه پير مسلمانى را توقير و تجليل نمايد خداوند او را از ترس روز قيامت ايمن مي دارد.
لآلی الاخبار ،ص 181
جاء شيخ الى رسول اللَّه صلی الله علیه و اله فابطئوا عن الشّيخ ان يوسّعوا له فقال صلی الله علیه آله: ليس منّا من لم يرحم صغيرنا و لم يوقّر كبيرنا.
پيرمردى حضور رسول اكرم صلی الله علیه و آله شرفياب شد، كسانى كه در محضر آن حضرت نشسته بودند مراعات احترامش را ننمودند و در جا دادن به او كندى و تسامح كردند. پيغمبر اكرم از اين رفتار بر خلاف ادب ناراحت شد، به آنان فرمود: كسى كه به خردسالان ما تفضّل و ترحّم نكند و پيران ما را مورد تكريم و احترام قرار ندهد از ما نيست و با ما بستگى و پيوستگى ندارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 168
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: اكرموا اولادكم و احسنوا آدابكم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: فرزندان خود را احترام كنيد و با آنان مؤدّب برخورد نمائيد.
بحار الانوار،ج23،ص114
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام (تنبيه الخواطر)، ج2، ص 121
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و ادّاكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت به من از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،صفحه 60
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد
نهج الفصاحة، ص 676
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انا و الاتقياء من امّتى براء من التّكلّف.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: من و پرهيزكاران امّت من از تن دادن به كارهاى تحميلى كه آميخته به تصنّع و مايه ناراحتى و مشقّت است منزّه و مبرّى هستيم.
احیا العلوم،ج2
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اراد ان يكون اعزّ النّاس فليتّق اللَّه عزّ و جلّ.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: آن كس كه ميخواهد عزيزترين مردم باشد بايد از گناه اجتناب نمايد و به تقوى و پرهيزكارى بگرايد.
كنز الفوائد، ج2، ص: 10
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّ التّواضع لا يزيد العبد الّا رفعة فتواضعوا رحمكم اللَّه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: تواضع، بر آدمى جز رفعت مقام نميافزايد، فروتنى كنيد اميد است مشمول فيض و رحمت الهى واقع شويد.
نهج الفصاحة ، ص 277
مرّ رسول اللَّه صلی الله علیه و آله بقوم فيهم رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء و هم يعجبون منه. فقال ما هذا؟ قالوا رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء. قال أ فلا اخبركم بما هو اشدّ منه؟ رجل سبّه رجل فحلم عنه فغلب نفسه و غلب شيطانه و شيطان صاحبه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله گذر كرد بر جمعيّتى كه بين آنها مرد پر قدرت و نيرومندى بود كه سنگ بزرگى را از زمين برميداشت و مردم آن را سنگ زورمندان يعنى وزنه قهرمانان مىناميدند و همه از عمل آن ورزشكار قوى در شگفتى بودند. رسول اكرم پرسيد اين اجتماع براى چيست؟ مردم عمل وزنه بردارى آن قهرمان را بعرض رساندند. فرمود آيا بشما نگويم قويتر از اين مرد كيست؟ قويتر از او كسى است كه بوى دشنام گويند و تحمّل نمايد و بر نفس سركش و انتقامجوى خود غلبه كند و بر شيطان خويش و شيطان دشنامگو پيروز گردد.
طرائف الحكم، ص 400
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الحياء حياء ان، حياء عقل و حياء حمق. فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: حيا بر دو قسم است، يكى حيای عقلانى و آن ديگر حيای احمقانه. حيای عقلانى ناشى از علم و دانش است و حيای احمقانه عبارت از جهل و نادانى است.
کافی ،ج2،ص104
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
جاء شيخ الى رسول اللَّه صلی الله علیه و اله فابطئوا عن الشّيخ ان يوسّعوا له فقال صلی الله علیه آله: ليس منّا من لم يرحم صغيرنا و لم يوقّر كبيرنا.
پيرمردى حضور رسول اكرم صلی الله علیه و آله شرفياب شد، كسانى كه در محضر آن حضرت نشسته بودند مراعات احترامش را ننمودند و در جا دادن به او كندى و تسامح كردند. پيغمبر اكرم از اين رفتار بر خلاف ادب ناراحت شد، به آنان فرمود: كسى كه به خردسالان ما تفضّل و ترحّم نكند و پيران ما را مورد تكريم و احترام قرار ندهد از ما نيست و با ما بستگى و پيوستگى ندارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 168
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: اكرموا اولادكم و احسنوا آدابكم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: فرزندان خود را احترام كنيد و با آنان مؤدّب برخورد نمائيد.
بحار الانوار،ج23،ص114
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام (تنبيه الخواطر)، ج2، ص 121
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و ادّاكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت به من از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،صفحه 60
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد
نهج الفصاحة، ص 676
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انا و الاتقياء من امّتى براء من التّكلّف.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: من و پرهيزكاران امّت من از تن دادن به كارهاى تحميلى كه آميخته به تصنّع و مايه ناراحتى و مشقّت است منزّه و مبرّى هستيم.
احیا العلوم،ج2
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اراد ان يكون اعزّ النّاس فليتّق اللَّه عزّ و جلّ.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: آن كس كه ميخواهد عزيزترين مردم باشد بايد از گناه اجتناب نمايد و به تقوى و پرهيزكارى بگرايد.
كنز الفوائد، ج2، ص: 10
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّ التّواضع لا يزيد العبد الّا رفعة فتواضعوا رحمكم اللَّه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: تواضع، بر آدمى جز رفعت مقام نميافزايد، فروتنى كنيد اميد است مشمول فيض و رحمت الهى واقع شويد.
نهج الفصاحة ، ص 277
مرّ رسول اللَّه صلی الله علیه و آله بقوم فيهم رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء و هم يعجبون منه. فقال ما هذا؟ قالوا رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء. قال أ فلا اخبركم بما هو اشدّ منه؟ رجل سبّه رجل فحلم عنه فغلب نفسه و غلب شيطانه و شيطان صاحبه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله گذر كرد بر جمعيّتى كه بين آنها مرد پر قدرت و نيرومندى بود كه سنگ بزرگى را از زمين برميداشت و مردم آن را سنگ زورمندان يعنى وزنه قهرمانان مىناميدند و همه از عمل آن ورزشكار قوى در شگفتى بودند. رسول اكرم پرسيد اين اجتماع براى چيست؟ مردم عمل وزنه بردارى آن قهرمان را بعرض رساندند. فرمود آيا بشما نگويم قويتر از اين مرد كيست؟ قويتر از او كسى است كه بوى دشنام گويند و تحمّل نمايد و بر نفس سركش و انتقامجوى خود غلبه كند و بر شيطان خويش و شيطان دشنامگو پيروز گردد.
طرائف الحكم، ص 400
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الحياء حياء ان، حياء عقل و حياء حمق. فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: حيا بر دو قسم است، يكى حيای عقلانى و آن ديگر حيای احمقانه. حيای عقلانى ناشى از علم و دانش است و حيای احمقانه عبارت از جهل و نادانى است.
کافی ،ج2،ص104
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام (تنبيه الخواطر)، ج2، ص 121
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و ادّاكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت به من از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،صفحه 60
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد
نهج الفصاحة، ص 676
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انا و الاتقياء من امّتى براء من التّكلّف.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: من و پرهيزكاران امّت من از تن دادن به كارهاى تحميلى كه آميخته به تصنّع و مايه ناراحتى و مشقّت است منزّه و مبرّى هستيم.
احیا العلوم،ج2
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اراد ان يكون اعزّ النّاس فليتّق اللَّه عزّ و جلّ.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: آن كس كه ميخواهد عزيزترين مردم باشد بايد از گناه اجتناب نمايد و به تقوى و پرهيزكارى بگرايد.
كنز الفوائد، ج2، ص: 10
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّ التّواضع لا يزيد العبد الّا رفعة فتواضعوا رحمكم اللَّه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: تواضع، بر آدمى جز رفعت مقام نميافزايد، فروتنى كنيد اميد است مشمول فيض و رحمت الهى واقع شويد.
نهج الفصاحة ، ص 277
مرّ رسول اللَّه صلی الله علیه و آله بقوم فيهم رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء و هم يعجبون منه. فقال ما هذا؟ قالوا رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء. قال أ فلا اخبركم بما هو اشدّ منه؟ رجل سبّه رجل فحلم عنه فغلب نفسه و غلب شيطانه و شيطان صاحبه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله گذر كرد بر جمعيّتى كه بين آنها مرد پر قدرت و نيرومندى بود كه سنگ بزرگى را از زمين برميداشت و مردم آن را سنگ زورمندان يعنى وزنه قهرمانان مىناميدند و همه از عمل آن ورزشكار قوى در شگفتى بودند. رسول اكرم پرسيد اين اجتماع براى چيست؟ مردم عمل وزنه بردارى آن قهرمان را بعرض رساندند. فرمود آيا بشما نگويم قويتر از اين مرد كيست؟ قويتر از او كسى است كه بوى دشنام گويند و تحمّل نمايد و بر نفس سركش و انتقامجوى خود غلبه كند و بر شيطان خويش و شيطان دشنامگو پيروز گردد.
طرائف الحكم، ص 400
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الحياء حياء ان، حياء عقل و حياء حمق. فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: حيا بر دو قسم است، يكى حيای عقلانى و آن ديگر حيای احمقانه. حيای عقلانى ناشى از علم و دانش است و حيای احمقانه عبارت از جهل و نادانى است.
کافی ،ج2،ص104
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد
نهج الفصاحة، ص 676
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انا و الاتقياء من امّتى براء من التّكلّف.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: من و پرهيزكاران امّت من از تن دادن به كارهاى تحميلى كه آميخته به تصنّع و مايه ناراحتى و مشقّت است منزّه و مبرّى هستيم.
احیا العلوم،ج2
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اراد ان يكون اعزّ النّاس فليتّق اللَّه عزّ و جلّ.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: آن كس كه ميخواهد عزيزترين مردم باشد بايد از گناه اجتناب نمايد و به تقوى و پرهيزكارى بگرايد.
كنز الفوائد، ج2، ص: 10
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّ التّواضع لا يزيد العبد الّا رفعة فتواضعوا رحمكم اللَّه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: تواضع، بر آدمى جز رفعت مقام نميافزايد، فروتنى كنيد اميد است مشمول فيض و رحمت الهى واقع شويد.
نهج الفصاحة ، ص 277
مرّ رسول اللَّه صلی الله علیه و آله بقوم فيهم رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء و هم يعجبون منه. فقال ما هذا؟ قالوا رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء. قال أ فلا اخبركم بما هو اشدّ منه؟ رجل سبّه رجل فحلم عنه فغلب نفسه و غلب شيطانه و شيطان صاحبه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله گذر كرد بر جمعيّتى كه بين آنها مرد پر قدرت و نيرومندى بود كه سنگ بزرگى را از زمين برميداشت و مردم آن را سنگ زورمندان يعنى وزنه قهرمانان مىناميدند و همه از عمل آن ورزشكار قوى در شگفتى بودند. رسول اكرم پرسيد اين اجتماع براى چيست؟ مردم عمل وزنه بردارى آن قهرمان را بعرض رساندند. فرمود آيا بشما نگويم قويتر از اين مرد كيست؟ قويتر از او كسى است كه بوى دشنام گويند و تحمّل نمايد و بر نفس سركش و انتقامجوى خود غلبه كند و بر شيطان خويش و شيطان دشنامگو پيروز گردد.
طرائف الحكم، ص 400
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الحياء حياء ان، حياء عقل و حياء حمق. فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: حيا بر دو قسم است، يكى حيای عقلانى و آن ديگر حيای احمقانه. حيای عقلانى ناشى از علم و دانش است و حيای احمقانه عبارت از جهل و نادانى است.
کافی ،ج2،ص104
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من اراد ان يكون اعزّ النّاس فليتّق اللَّه عزّ و جلّ.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است: آن كس كه ميخواهد عزيزترين مردم باشد بايد از گناه اجتناب نمايد و به تقوى و پرهيزكارى بگرايد.
كنز الفوائد، ج2، ص: 10
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: انّ التّواضع لا يزيد العبد الّا رفعة فتواضعوا رحمكم اللَّه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: تواضع، بر آدمى جز رفعت مقام نميافزايد، فروتنى كنيد اميد است مشمول فيض و رحمت الهى واقع شويد.
نهج الفصاحة ، ص 277
مرّ رسول اللَّه صلی الله علیه و آله بقوم فيهم رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء و هم يعجبون منه. فقال ما هذا؟ قالوا رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء. قال أ فلا اخبركم بما هو اشدّ منه؟ رجل سبّه رجل فحلم عنه فغلب نفسه و غلب شيطانه و شيطان صاحبه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله گذر كرد بر جمعيّتى كه بين آنها مرد پر قدرت و نيرومندى بود كه سنگ بزرگى را از زمين برميداشت و مردم آن را سنگ زورمندان يعنى وزنه قهرمانان مىناميدند و همه از عمل آن ورزشكار قوى در شگفتى بودند. رسول اكرم پرسيد اين اجتماع براى چيست؟ مردم عمل وزنه بردارى آن قهرمان را بعرض رساندند. فرمود آيا بشما نگويم قويتر از اين مرد كيست؟ قويتر از او كسى است كه بوى دشنام گويند و تحمّل نمايد و بر نفس سركش و انتقامجوى خود غلبه كند و بر شيطان خويش و شيطان دشنامگو پيروز گردد.
طرائف الحكم، ص 400
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الحياء حياء ان، حياء عقل و حياء حمق. فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: حيا بر دو قسم است، يكى حيای عقلانى و آن ديگر حيای احمقانه. حيای عقلانى ناشى از علم و دانش است و حيای احمقانه عبارت از جهل و نادانى است.
کافی ،ج2،ص104
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
مرّ رسول اللَّه صلی الله علیه و آله بقوم فيهم رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء و هم يعجبون منه. فقال ما هذا؟ قالوا رجل يرفع حجرا يقال له حجر الاشدّاء. قال أ فلا اخبركم بما هو اشدّ منه؟ رجل سبّه رجل فحلم عنه فغلب نفسه و غلب شيطانه و شيطان صاحبه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله گذر كرد بر جمعيّتى كه بين آنها مرد پر قدرت و نيرومندى بود كه سنگ بزرگى را از زمين برميداشت و مردم آن را سنگ زورمندان يعنى وزنه قهرمانان مىناميدند و همه از عمل آن ورزشكار قوى در شگفتى بودند. رسول اكرم پرسيد اين اجتماع براى چيست؟ مردم عمل وزنه بردارى آن قهرمان را بعرض رساندند. فرمود آيا بشما نگويم قويتر از اين مرد كيست؟ قويتر از او كسى است كه بوى دشنام گويند و تحمّل نمايد و بر نفس سركش و انتقامجوى خود غلبه كند و بر شيطان خويش و شيطان دشنامگو پيروز گردد.
طرائف الحكم، ص 400
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: الحياء حياء ان، حياء عقل و حياء حمق. فحياء العقل هو العلم و حياء الحمق هو الجهل.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: حيا بر دو قسم است، يكى حيای عقلانى و آن ديگر حيای احمقانه. حيای عقلانى ناشى از علم و دانش است و حيای احمقانه عبارت از جهل و نادانى است.
کافی ،ج2،ص104
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اذا لم تستح فافعل ما شئت.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: وقتى كه شرم و حيا را از دست دادى هر چه ميخواهى بكن، يعنى افراد بي حيا از گناه و قانونشكنى باك ندارند.
بحار، ج68، ص 336
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اشجع النّاس من غلب هواه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: نيرومندترين مردم كسانى هستند كه بر تمايلات نفسانى خود پيروز شوند و آنها را مطيع و مسخّر منطق عقل خويشتن سازند.
من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال: انّ الشّديد ليس من غلب النّاس و لكنّ الشّديد من غلب نفسه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: شجاع و نيرومند آن كس نيست كه بر مردم غلبه كند و بر رقبای خود پيروز گردد، بلكه شجاع آن كسى است كه بر نفس سركش خود مسلّط شود و عنان هوى و تمايلات خويش را در دست گيرد.
مجموعة ورام، ج2، ص 11
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من لم يصبر على ذلّ التّعلّم ساعة بقى في ذلّ الجهل ابدا.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: آن كس كه ساعتى به ذلت علم آموزى تن ندهد در همه عمر گرفتار ذلت و خوارى جهل خواهد بود.
بحار الأنوار ، ج1، ص 177
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: المؤمن الّذى يخالط النّاس و يصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الّذى لا يخالطهم و لا يصبر على اذاهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مؤمنى كه با مردم مىآميزد و آزار آنان را تحمل ميكند در پيشگاه الهى اجرش بزرگتر است از آن مؤمنى كه با مردم آميزش ندارد و بر اذيت آنها صبر نميكند.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 193
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: اقربكم منّى غدا في الموقف اصدقكم في الحديث و اداكم للامانة و اوفاكم بالعهد و احسنكم خلقا و اقربكم من النّاس.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي فرمود: كسانى كه در سخن راستگوتر و در ادای امانت مواظبتر و در عهد و پيمان باوفاتر و در اخلاق نيكوتر و با مردم گرمتر هستند در قيامت بمن از همه نزديكترند.
تاریخ یعقوبی،ج2،ص60
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا علىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ احبّ الكذب في الصّلاح و ابغض الصّدق في الفساد.
رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: خداوند دروغى را كه موجب صلاح باشد دوست دارد و راستى را كه باعث فساد گردد دشمن دارد.
مكارم الأخلاق، ص 433
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: عزّ المؤمن استغناؤه عن النّاس و في القناعة الحرّيّة و العزّ.
رسول اكرم صلی الله علیه و آل) فرموده: عزّت مردم با ايمان در بىنيازى از مردم است و آزادى و شرافت در پرتو قناعت به دست مىآيد.
مجموعه ورام ، ص 317
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: لردّ المؤمن حراما يعدل عند اللَّه سبعين حجّة مبرورة.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: مسلمانى كه از يك گناه اعراض كند اجر هفتاد حج مقبول در پيشگاه خداوند دارد.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص 316
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ثلاثة ليس لاحد فيهنّ رخصة: الوفاء لمسلم كان او كافر، و برّ الوالدين مسلمين كانا او كافرين، و اداء الامانة لمسلم كان او كافر.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: سه چيز است كه احدى مجاز نيست از آن تخلف و سرپيچى نمايد؛ اول: وفای به عهد، خواه طرف پيمان مسلمان باشد يا كافر. دوم: نيكى به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند يا غير مسلمان. سوم: ادای امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد يا كافر.
مجموعة ورام، ج2، ص 121
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: ايّاك و الكذب فانّه يسوّد الوجه.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: از دروغگویى بپرهيز زيرا دروغ باعث روسياهى است.
مستدرک،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ما بنى في الاسلام بناء احبّ الى اللَّه عزّ و جلّ و اعزّ من التّزويج.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: هيچ بنائى در اسلام پايهگذارى نشده است كه در پيشگاه خداوند محبوبتر و عزيزتر از امر ازدواج باشد.
مستدرک ،ج2،ص531
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: من احبّ فطرتى فليستنّ بسنّتى و من سنّتى النّكاح.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: كسى كه به فطرت من علاقه دارد البته بايد از سنت من پيروى كند و در راه من قدم بردارد و يكى از سنن من ازدواج است.
مكارم الأخلاق، ص 196
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده است: زن را براى زيبائيش به مسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقياش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
محجه البیضا،ج3،ص83
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: التّوبة حسنة لكنّه في الشّباب احسن.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده: توبه از گناه، هميشه پسنديده است ولى در سنين جوانى بهتر و پسنديدهتر است.
مجموعه ورام،ج2 ،ص118
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: العلماء عالمان: عالم عمل بعلمه فهو ناج و عالم تارك لعلمه فقد هلك.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله ميفرمود: مردان عالم و درس خوانده دو قسمند: اول عالمى كه بعلم خود عمل ميكند، براى او نجات و رستگارى است و ديگر عالمى كه عملا از دانش خود پيروى نمينمايد، او در هلاكت و بدبختى است.
بحار الأنوار ، ج2، ص 36
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: يا ابا ذرّ انّ شرّ النّاس عند اللَّه يوم القيمة عالم لا ينتفع بعلمه.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرمود: اى ابوذر! در قيامت بدترين مردم نزد پروردگار عالمى است كه در جهان از دانش خود عملا استفاده نكرده و از آن پيروى ننموده است.
لآلی الاخبار،ص161
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
خرج رسول اللَّه صلی الله علیه و آله فاذا في المسجد مجلسان: مجلس يتفقّهون و مجلس يدعون اللَّه و يسألونه. فقال: كلا المجلسين الىّ خير امّا هؤلاء فيدعون و امّا هؤلاء فيتعلّمون و يفقّهون الجاهل، هؤلاء افضل، بالتّعليم ارسلت ثمّ قعد معهم.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله مشاهده كرد كه در مسجد، دو مجلس تشكيل شده است، يكى مجلس علم كه در آن از معارف اسلامى بحث مىشود و ديگرى مجلس دعا كه در آن خدا را ميخوانند. رسول اكرم (ص) فرمود: اين هر دو مجلس خوب و مورد علاقه من است. آن گروه دعا ميكنند و اين گروه درس ميخوانند و درس ميگويند، ولى گروه علمى برتر و بالاتر از گروه دعا هستند و من از طرف پروردگار براى تعليم مردم، مبعوث شدهام. سپس رسول اكرم صلی الله علیه و آله به گروه معلّمين و محصّلين پيوست و با آنان در مجلس علم نشست.
بحار الأنوار ، ج1، ص 206
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحقّ مثل ما ترى له.
رسول اكرم صلی الله علیه و اله فرموده است: كسى كه تو به حقوق او توجّه دارى ولى او به حق تو توجّه نميكند رفيق خوبى نخواهد بود و براى مصاحبت شايستگى ندارد.
تاریخ یعقوبی ،ج2،ص100
نظرات شما عزیزان:
برچسب‌ها:
<-PollName->
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت:
