گرفتارى دنيا و پاداش آخرت
21 قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام: اِنَّ اللّهَ جَعَلَ الدُّنيا دارَ بَلْوى وَالاْخِرَةَ دارَ عُقْبى وَجَـعَلَ بَـلوَى الدُّنيا لِثَـوابِ الاْخِـرَةِ سَبَبَا وَثَوابَ الاْخِرَةِ مِنْ بَلوَى الدُّنيا عِوَضا.
امام هادى عليهالسلام فرمود: خداوند، دنيا را جاى گرفتارى قرار داده و آخــرت را سـراى پـاداش، گرفتارى دنيا را سبب ثواب آخرت قرار داده و ثـواب آخـرت را عـوض گرفتـارى دنـيا.
نتيجه تقوا و طاعت پروردگار
22 عَنْ اَبىِ الْحَسَنِ الثّالِثِ عليهالسلام أَنَّهُ قالَ: مَنِ اتَّقَى اللّهَ يُتَّقى وَمنْ اَطاعَ اللّهَ يُطاعُ
امام هادى عليهالسلام فرمود: هر كه از خدا پروا كند، از او پروا كنند، و هركس از خدا اطاعت كند، اطاعتش كنند.
پـاداش شـكر نعـمت
23 قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام: الشّاكِرُ اَسْعَدُ بِالشُّكِر مِنْهُ بِالنِّعمَةِ الَّتى اَوْجَبَتْ الشُّكر لِأَنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ وَالشُّكْرُ نِعَمٌ وَعُقبى.
امام هادى عليهالسلام فرمود: كسى كه شكر نعمت بجا آورد، براى سپاس سزاوارتر است از نعمتىكه شكر دارد، چون نعمتها كالايى است وشكر، هم نعمت است وهم آخرت.
دشـمن تـراشى
24 قالَ ابُوالحَسَنِ الثّالِث عليهالسلام: مَـنْ رَضِـىَ عَـنْ نَفْـسِهِ، كَثُـرَ السّـاخِطُـونَ عَلَـيْهِ.
امام دهم عليهالسلام فرمود: كسى كه از خود راضى باشد، دشمنانش زياد خواهند شد.
ايمـنى از مكر الهى
25 قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام: مَنْ اَمِنَ مَكْرَ اللّهِ وَأَليمَ أَخْذِهِ تَكَبَّرَ حَتّى يَحِلَّ بِهِ قَضاؤُهُ و نافِذُ اَمْرِهِ و مَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ هانَتْ عَلَيْهِ مَصائِبُ الدُّنيا وَلَو قُرِضَ وَنُشِرَ.
امام على النقى عليهالسلام فرمود: هركس خود را از مكر و مؤاخده پروردگار در امان بداند، كبر ورزيده است، تا آنكه قضاى الهى و دستور تخلف ناپذير او گريبانش را بگيرد، و هركس از طرف خداوند دليل روشنى داشته باشد، (براى كارهايش دليل شرعى داشته باشد،) هرمصيبتى بر او سبك و قابل تحمل خواهد بود، هر چند بدنش را قيچى كنند و پاره پاره شود.
پيـامـد هاى دو رويى
26 قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام: اَلْمِراءُ يُفْسِدُ الصِّداقَةَ الْقَديمَةَ وَ يَحِّلُ الْعُقْدَةَ الْوَثيقَةَ وَ أَقَلُّ ما فيهِ اَنْ تَكُونَ فيهِ الْمُغالَبَةُ، وَالمُغالَبَةُ اُسُّ اَسْبابِ الْقَطيعَةِ.
امام على النقى عليهالسلام فرمود: نفاق و دورويى، دوستى ديرين را از بين مىبرد و پيمانهاى محكم و مطمئن را نيز بر هم مىزند و كمترين اثر آن، كشمكش و نزاع است و نزاع، اصلىترين سبب جدايى است.
آثـار اخــلاق ناپسـند
27 قالَ أبُوالحَسَنِ الثّالِث عليهالسلام: اَلْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ وَالزَّهـْوُ جالِبُ الْمـَقْتِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود: حسـد، خوبيـها را از بين مىبرد و خودخواهى، دشمنى و بيزارى مىآورد.
بـدترين صـفات اخـلاقى
28 قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام: اَلجَـهْلُ والبُـخْلُ أذَمُّ الأخــلاقِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود: جهل و بخل بدترين صفات اخلاقى است.
بـرتـريـنهـا
29 قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام: خَيْرٌ مِنَ الْخَيْرِ فاعِلُهُ، وَاَجْمَلُ مِنَ الْجَميلِ قائِلُهُ، وَأرْجَحُ مِنَ الْعِلمِ حامِلُهُ، وَشَرٌّ مِنَ الشَّرِّ جالِبُهُ، وَاَهْوَلُ مِنَ الْهَوْلِ راكِبُهُ.
امام على النقى عليهالسلام فرمود: بهتر از كار خير، انجام دهنده آن است، و زيباتر از سخن زيبا، گوينده آن است، و برتر از دانش، دانشمند است، و بدتر از بدى، آورنده آن است، و ترسناكتر از وحشت، ترسو است.
انتـظار بىجـا
30 قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام لِلْمُتوَكِلِّ فى جَوابِ كَلامٍ دارَ بَينَهُما : لاتَطلُبِ الصَّفا مِمَّنْ كَدَرتَ عَلَيْهِ، وَلاَ الْوَفاءَ مِمَّنْ غَدَرْتَ بِهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سوُءَ ظَنِّكَ الِيهِ، فَإنَّما قَلبُ غَيْرِكَ كَقَلْبِكَ لَهُ.
امام هادى عليهالسلام در جواب سخنى كه ميان او و متوكّل گذشت ، فرمود: از كسىكه نسبت به او كدورتى دارى خوشى نطلب، و از كسى كه به او خيانت كردهاى وفا نخواه، و از كسى كه به او بدگمانى، خيرخواهى نخواه، چون هر چه تو نسبت به او در دل دارى، او هم نسبت به تو در دل دارد.
نظرات شما عزیزان:
برچسبها: